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  • 日耀中天现吉祥

    一切唯心”只要我们发挥人的主观能动性,不断改变条件,创造条件,必能改变一切。   其实,香港的现状,并非是天空阴霾沉沉,而是人心阴霾重重,所以才会有各种社会问题的引发。因此港人完全没有必要怨天尤人...无限信任,真叫人感动不已。   九时三十分洒净开始,举杨枝赞诵大悲咒,唱观音赞……然后唱宝赞诵念《仁王护国般若波罗密经》一切都在如法的进行著。我抬头向不远处的高大电子萤幕看了一眼。只见中间那位长老,...

    昌峰法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492081485.html
  • 如何正确看待佛菩萨的感应

     人们看到圣人的画像,寺庙的佛像,阅读佛经,以及在夜梦中所历种种境界,凡有感于 心,皆属感应。   一切唯心,无心一切无。自性虽然能够感知万物,但是自性的本体的是无形无相,无声无嗅,无有见闻觉知的。人们无论在夜里,还是在白天,见闻觉知到的一切存在,均属于心外之物,而非真实佛性。人们对闻觉知到的存在心生贪著,就会被幻境所转,而遗失心之本体。《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。”说的就是这个道理。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488776.html
  • 问:如何正确看待佛菩萨的感应?

    问:如何正确看待佛菩萨的感应? 答:所谓的感应,即自心对心外各种事物产生的反应。 人们看到圣人的画像,寺庙的佛像,阅读佛经,以及在夜梦中所历种种境界,凡有感于心,皆属感应。 一切唯心,无心一切无。自性虽然能够感知万物,但是自性的本体的是无形无相,无声无嗅,无有见闻觉知的。人们无论在夜里,还是在白天,见闻觉知到的一切存在,均属于心外之物,而非真实佛性。人们对闻觉知到的存在心生贪著,就会被...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15514094733.html
  • 一切唯心论

    所有佛法最后总结到一句话实际就是“一切唯心”,用经典上的话来说就是“三界唯心,万法唯识”。 心是怎么创造这个世界的?又怎么会产生六道轮回呢?在我们...。“法”是一个有多种意义的词,我在这里所说的“法”,就是佛教中所指一切存在,有形的和无形的,心法和色法等等。佛说:“应观法界性,一切唯心。...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434145931.html
  • 苍生难渡

    我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了 。  佛曰:一切皆为虚幻 。  我信缘,不信佛道。缘信佛,不信我。   佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心。笑着面对,不去埋怨。悠然,...,收如是果,一切唯心。  伽叶:世人心里如何能及?   佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。   伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134470584.html
  • 被辱不嗔难

    很多人有这样的经验,在室内坐着,外面的雨声滴滴答答,虽然没有冷风吹进来,但听到雨声就增加了几分寒意,这是心里的感觉。佛陀一再地告诉我们“一切唯心”,你是快乐或是痛苦,都是从心而起的感受,不管是你对待人,或别人对待你,一切的动作感受都是从心而起。不但人是这样,其实世间一切众生都是如此。    我们必须了解一切人我、事物接触时,心里的感受、心念是如何生起来?而欢喜、嗔恨又要如何去压制、转化?培养快乐...

    白云禅师

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1914273841.html
  • 惟贤法师:佛家的“心”与哲学的“心”的区别

    ldquo;正报”和“孽报”,就各有不同,各有天地,各有宇宙。   《华严经》中讲“应观法界性,一切唯心”。三界万法唯心。第一个说...   因果缘起唯心,心是主观的,能动的,佛家讲的心不是一般哲学所讲的心,佛家讲的心,它是一个本体,是个“性”。它的作用是万法之中都可以包括,所以谈到心,与物就分不开,...

    惟贤法师

    惟贤法师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1504216779.html
  • 如何对待轮回

    超凡入圣了,虽然后面还要经过漫长的修证,直到圆成佛道。但我们亦不可就此认定轮回的实有。所谓应观法界性,一切唯心;又谓诸行无常,是生灭法。轮回也是有为法,也是有生灭的,是一个相。凡所有相,皆是虚妄。轮回...,这就是因果。我们学佛的人对父母长辈要孝敬,对一切人都要心存慈悲,对自己要时常反省忏悔。礼仪廉耻忠孝仁义是学佛的根本,本立而道生。千万别赶现在的时髦,否则将来难免堕落。我们现在天天贪嗔痴,天天轮回的...

    黄泰

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/21140810125.html
  • 挽回劫运要戒杀

    不加改善,世界末日就快要来临了。   那么有没有挽救的方法呢?有。因为一切唯心。人心好,世界就好;人心坏,世界就坏,末日就将来到。如果想要没有末法、末日的来临,人人都应该打起精神,在狂风暴雨中从事...   世界上所有人不食众生肉,都吃斋、戒杀、放生,这样世界灾难就会消灭于无形。   “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”   一切有为法,就是一切有所作为,有表现...

    宣化上人

    |戒杀|灾难|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14352327004.html
  • 偌大中国难找往生之地,悲哉!

    该生病时,在家里捂着,藏着也会生病,不该生病时,岂能因为成就众生成佛而生病,我们心中正大光明,一心利益众生,病从何生?只有心中胆小怕事,自私自利,才是众病的根源,“一切唯心”,佛在经中早有明示。修女...

    jinglin

    |临终|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11573032054.html